Kakuma Refugee Camp, die Salesianer und wir
Eine Zeittafel: Kakuma Refugee Camp, die Salesianer und wir
– 1955-1972 Kämpfe um die Unabhängigkeit des Südsudan.
– 1972-1983 Autonomie des Südsudan.
– ab 1983 brutaler Krieg um die Unabhängigkeit. Flüchtlingsströme in die Nachbarländer Äthiopien, Uganda, Kenia.
– 2005 unterzeichnen Sudan und Südsudan ein Friedensabkommen.
– 2011 Unabhängigkeit des Südsudan.
– 2013-2018 Bürgerkrieg im Südsudan.
– seit 2023 Bürgerkrieg im Sudan.
– 1992 Gründung des Flüchtlingslagers Kakuma im Norden Kenias für Flüchtlinge aus dem Südsudan, insbesondere die sogenannten ‚Lost Boys‘, Jungen, die vor der Rekrutierung in die südsudanische Rebellenarmee geflohen sind.
– 1993 ergreift Fr. Vincent Donati die Initiative und gründet mit Absolventen der Technischen Schule in Embu/Kenia drei Werkstätten in Kakuma. Salesianer sind immer nur sporadisch vor Ort.
– 1998 entscheiden sich die Salesianer, Kakuma in ihren Pastoralplan aufzunehmen.
– Vor Ort sind in der Leitung der Schulen ein Absolvent aus Embu und ein deutscher Freiwilliger, Armin Pressmann.
– 1998-1999 besucht Br. Jose Kaippananickal im Rahmen von Studien Kakuma häufig.
– 2000 beendet er sein Studium und wird als erster Salesianer Leiter der Missionsstation Kakuma.
– 2001 wird den Salesianern die Pfarrei Holy Cross im Lager Kakuma übertragen.
– 2003 wird das erste Haus für die Salesianer-Gemeinschaft fertiggestellt.
– 2005-2011 kehren viele Südsudanesen in ihre Heimat zurück. Flüchtlinge aus Somalia werden aus dem überfüllten Lager Dadaab nach Kakuma umgesiedelt.
– 2008-2014 ist Fr. Luke Sajan Rektor in Kakuma.
– 2013 mit Ausbruch des Bürgerkriegs schnellen die Flüchtlingszahlen in Kakuma wieder hoch. Es entstehen neun Nebenstellen der Pfarrkirche Holy Cross.
– 2013 ist Alfons Nowak das erste Mal in Kakuma.
– 2014 gründet eine Gruppe in Oer-Erkenschwick den Verein Kakuma Flüchtlingshilfe.
– 2014-2023 ist Fr. Jose Padinjareparampil Rektor der Salesianer. In Kakuma Stadt entsteht ein großes Ausbildungszentrum für Flüchtlinge und Turkana.
– 2015 beginnt Fr. Jose mit unserer Unterstützung das Savio Club-Projekt. 2021 sind 9 Gruppen entstanden mit einer Zahl von rund 1.000 Kindern.
– 2017 gründet das UNHCR das Settlement Kalobeyei. Es soll Flüchtlingen eine Ansiedlung ermöglichen. Fr. Jose baut zwei Kirchen.
– 2023 wird Fr. Mathew Kuthanapillil Rektor.
– 2024 wird er auch Pfarrer der Gemeinde ‚Good Shepherd‘ in Kakuma Stadt und man überträgt ihm 2025 die Leitung des Missions-Hospitals in Kakuma Stadt.
– 2025 feiern die Salesianer das 25-jähriges Jubiläum ihrer Tätigkeit in Kakuma.
Alfons Nowak
Flüchtlingslager in Kenia bietet Berufsausbildung für Sudanesen, die vor dem Krieg fliehen
Von Karin Davies, ASSOCIATED PRESS
Erschienen in der Los Angeles Times am 8. September 1996
Kakuma, Kenia – Für Zehntausende von Südsudanesen endete die verzweifelte Suche nach Zuflucht vor dem Tod ihrer Zivilisation im Kakuma Camp in einer erbarmungslosen Ecke im Nordwesten Kenias.
Vierzehn Jahre nach dem Krieg ist Kakuma zu einer Art Stadt mit etwa 47.000 Einwohnern herangewachsen, mit einer eigenen Politik und Wirtschaft, mit Erfolgen und Misserfolgen.
Stände, die eine zerfurchte Straße flankieren, verkaufen Zucker, Schuhe, Batterien und Taschenlampen. Ein Schneider flickt abgetragene Kleidung. Ein Mechaniker repariert Uhren und Radios. Ein Videokino zeigt „Basic Instinct“.
Eine Bibliothek mit einem Wellblechdach hat ordentliche Regale mit gebrauchten
Bücher – von billigen Schmökern bis zu medizinischen Texten. Im Turkana Cafe diskutieren Männer über Poesie und Politik und schlürfen süßen äthiopischen Milchkaffee aus Untertassen.
Die Lehmziegelhäuser der Kakuma-Flüchtlinge stehen im Kontrast zu den blauen, in den Boden gesteckten Planen der Ruander, die seit fast zwei Jahren im Osten Zaires lebten.
Aber der bemerkenswerteste Unterschied zwischen Kakuma und anderen Flüchtlingslagern in der Region ist vielleicht die Zeit und die Mühe, die in die Ausbildung und Schulung der meist jungen Flüchtlingeinvestiert werden, um sie auf den Wiederaufbau ihres Heimatlandes vorzubereiten, sollte der Frieden kommen.
„Dieser Ort wird einen großen Einfluss auf den Wiederaufbau des Sudan haben. Es ist wie ein Fertighaus, das nur darauf wartet, dass das Fundament angelegt ist“, sagt Carl
Triplehorn, Teamleiter der in New York ansässigen Hilfsorganisation International Rescue Commitee.
„Es liegt an den NGOs [Nichtregierungsorganisationen], die richtigen Teile für das Haus zu besorgen. Einige denken an einen Kuppelbau, andere an eine Lehmhütte“, sagt er. Was auch immer sie bauen, sie müssen mit den Grundlagen beginnen.
Zuverlässigen Schätzungen zufolge sind im Südsudan 1,5 Millionen Menschen gestorben, seit der afrikanischstämmige Süden 1983 gegen die von Arabern beherrschte Regierung im Norden rebellierte. Außerdem bekämpfen sich die aus verschiedenen Stämmen bestehenden Rebellengruppen auch untereinander.
Fünfundachtzig Prozent der Bevölkerung des Südens sind vertrieben worden. Das wenige, was die Region in der Größe von Texas vor dem Krieg an Infrastruktur hatte, Verwaltung, Schulen und Gesundheitsversorgung, wurde zerstört.
Bildung ist entscheidend, da sind sich alle einig, vor allem die jungen Leute. Viele wandern Hunderte von Meilen, um in das Lager zu kommen, damit sie die Vorteile der kostenlosen Schulen nutzen können.
„Die britischen Kolonialisten hinderten uns daran, im Süden zur Schule zu gehen. Wir waren ungebildet, also waren es die Menschen im Norden, die die Regierung leiteten,
die Unternehmen, die Universitäten“, sagt Hoth Gor Luak, Vorsitzender der Südsudanesischen Gemeinschaft, die 2.000 Nuer vertritt.
Auf einem Landstrich zwischen zwei Flussbetten, die bis auf schreckliche Sturzfluten trocken sind, befinden sich drei Kindergärten, 20 Grundschulen und eine Oberschule.
Das römisch-katholische Hilfswerk Don Bosco betreibt eine technische Schule
in der Jungen Schreinerei, Metallverarbeitung und Maurerhandwerk lernen, und sie baut eine Schule für Mädchen, die dort Schreibmaschinenschreiben und Schneidern lernen sollen.
„Wir hoffen, dass dieser Krieg eines Tages vorbei sein wird und sie nach Hause gehen können“, sagt Koordinator Armin Pressmann. „Nach einem Jahr hier haben sie gelernt, ein Haus zu bauen oder Möbel zu fertigen. Wenn sie in die Heimat zurückkehren, müssen sie alles neu aufbauen.“
Was sie in Kakuma lernen, sind auch einfache Dinge, z.B. dass die Männer kochen oder Wasser holen. „Das ist nicht unsere Tradition. Männer hüten Vieh“, sagt Jok Atem, 23.
Atem hat seine Ausbildung in Kakuma absolviert, denn „wenn man hier ohne Ziel stirbt, hat man keine Geschichte.“
Sein Ziel ist es, „im Sudan zu heiraten. Ich will mein Volk retten – ich würde unterrichten oder auch kämpfen.“ Den jungen Menschen beizubringen, nicht zu kämpfen, ist ein weiteres Ziel in Kakuma.
„Wir müssen lernen, in Frieden miteinander zu leben, denn wenn wir in den Sudan zurückkehren, werden wir nicht ein Land für die Dinka und ein anderes für die Nuer haben. Wir werden alle in einem Land leben“, sagt Diing Akol, 34, der ein Bein durch eine Landmine verloren hat. Er nimmt an einem Programm teil, das den Menschen helfen soll, Streitigkeiten friedlich zu lösen.
Aber manchmal kann die Wut nicht eingedämmt werden. Anfang Juni wurden bei Zusammenstößen zwischen Nuer und Dinka – die beiden Stämme unterstützen verschiedene Rebellengruppen – sechs Menschen getötet und mehr als 100 Menschen im Lager verletzt.
Andere Programme wurden eingerichtet, um behinderten Kämpfern zu helfen. Nahezu alle sind Analphabeten. Unter freiem Himmel wird ihnen in drei Zentren Lesen und Schreiben beigebracht.
Kriegsversehrte werden beraten und werden in neuen Fähigkeiten unterrichtet, damit sie später ihren Lebensunterhalt selbst verdienen können. Gekrümmt über eine Nähmaschine gebeugt fertigt ein Mann mit zerfurchter Stirn und einer Beinprothese Kleidung. Ein Tischlerlehrling fertigt eine winzige Gehhilfe für ein Kleinkind, das ein Bein verloren hat. Andere weben Decken oder stellen Sandalen aus Autoreifen her.
„Wir versuchen, ihnen etwas zu geben, das sie mit nach Hause nehmen können. Wissen und Fähigkeiten kann man mit nach Hause nehmen“, sagt Akol, der mit den Veteranen arbeitet.
Ein weiteres Programm bietet Kredite und Schulungen für angehende Unternehmer, die vielleicht eines Tages eine Chance erhalten, ihr Land wiederaufzubauen. In Klassen, die unter Dornenbäumen stattfinden, lernen die Männer und Frauen die Grundlagen von Buchführung, Marketing und Management. Sie üben diese Fähigkeiten, indem sie bei der Führung von Geflügel- und Gemüsefarmen, Schreinereien und Restaurants mitarbeiten.
„Das Rückgrat dieses Programms ist Training, Kontrolle und Evaluierung“, sagt sein Direktor Peter Lominit.
Übersetzung Alfons Nowak, 21.05.2025